KUA BRINGIN NGAWI

Oleh: Taufikurrahman Alumni PP. Annuqayah Latee, Sumenep Tinggal di Sampang Absurd. Mungkin kata itulah yang tepat untuk menggambarkan kegaduhan di sekitar pelaksanaan UN (Ujian Nasional). Histeria kelulusan yang dilakoni siswa dengan mencorat-caret seragam, konvoi kendaraan bermotor di jalan, serta isak-tangis, amuk massa dari mereka  yang tidak lulus ujian, berpadu dengan hidmatnya upacara Hardiknas. Pendidikan menjadi realitas yang sukar dipahami secara tautologis. Hibriditas makna berpendar tanpa kendali, di dalamnya. Kalau hibriditas kebudayaan berlangsung dalam proses mimikri, sebua peristiwa peniruan sekaligus persilangan bentuk kebudayaan dengan makna otentiknya, maka dalam pendidikan, proses hibridasi makna berlangsung dalam bentuk skizofrenia. Putusnya mata rantai pertandaan, di mana bentuk (penanda) tidak dikaitkan dengan satu makna (petanda) dengan cara yang pasti, sehingga menimbulkan kesimpangsiuran makna. Peristiwa ini tidak hanya melibatkan bahasa ...

Anwar Saadi (Kasubdit Kepenghuluan Direktorat Urais dan Binsyar Ditjen Bimas Islam) Semua orang mengidamkan kebahagiaan saat memutuskan menikah dengan pasangan yang dicintainya. Bahkan cita-cita meraih kebahagiaan keluarga melekat pada hati dan jiwa pasangan saat masa perkenalan atau ta'aruf. Idealisasi tujuan perkawinan bagi semua pasangan nikah merupakan sesuatu yang wajar dan manusiawi. Hal itu sesuai dengan tuntutan Alquran: "Dan diantara tanda kebesaran Allah adalah Ia menciptakan pasangan dari jenis kamu sendiri,

                                                                                                                                                                                                        Oleh : Akhmad Sahal *                      Dari perspektif fikih, lokalisasi pelacuran hukumnya boleh. Bagaimana  bisa? Dalam Nuansa Fiqh Sosial, KH. Sahal Mahfudz memberi jawaban menarik. Kata Kiai Sahal, prostitusi jelas dilarang a...

 Oleh : Taufikurahman Masyarakat modern dihantui oleh instabilitas dan detruksi tanpa akhir. Ketidak pastian konomi, moneter serta politik dan perusakan lingkungan yang kian parah, belakangan, telah dirasa mengancam masa depan umat manusia. Salah satu kritik terhadap modernitas tersebut dapat ditemui dalam thesis Anthony Giddens tentang radicalized modernity; menurutnya masyarakat berada dalam gerbong sejarah menuju ketidakpastian.            Walau Giddens menolak pandangan ekstrem tentang hilangnya subjek, dan masih percaya pada subjektifitas manusia yang diistilahkannya sebagai the ontological security, tetapi seperti para pengkritik modernitas lainnya, Giddens percaya bahwa modernitas memiliki high consequence risk berupa ketidakpastian (uncertainty).

Hadirin sidang Jum’at yang terhormat. Pada kesempatan khutbah Jum’at kali ini, saya ingin urun rembuk  berkenaan dengan sembahyang Jum’at. Sebagaimana kita tahu, be-  berapa aspek sembahyang Jum’at telah menjadi  discourse  atau wacana  dalam masyarakat kita, yang kadang-kadang mengganggu ukhuwah  Islamiyah di antara kita. Salah satu rukun khutbah Jum’at ialah membaca salam. Setelah salam,  khatib kemudian duduk. Hal itu sebetulnya adalah sikap rileks yang  merupakan sisa-sisa praktek Nabi.

(KIAT-KIAT BERDOA) 1. Yakin Pasti Terkabulkan Dalam berdo'a hendaklah mempunyai keyakinan dan harapan bahwa do'a yang dipanjatkan pasti dikabulkan Allah. 2. Memilih Waktu yang Baik Dalam berdo'a hendaklah memilih waktu yang baik,agar do'a kita dikabulkan Allah.   misalnya pada hari Arafah, bulan Ramadhan,hari jum,at, dan pada waktu sahur disetiap malam. 3. Memilih Keadaan yang Baik